Les occupations du 1er mai dans la Ludwigstraße et dans le Großzschocher étaient des occupations fictives. En raison de la crise du Corona, il fallait s’attendre à une répression policière et à l’interdiction des grandes manifestations de solidarité. Les militant.es ont donc décidé de choisir cette forme d’action symbolique pour attirer l’attention sur le début de leur campagne et pour libérer les forces et les énergies correspondantes. Une chose est claire : les formes d’action symboliques ne resteront pas, le but de la campagne est la création effective d’espaces autogérés et non commerciaux par l’occupation.
L’occupation est nécessaire parce que les gens sont tellement exclu.es de la codécision urbaine que leurs besoins ne sont pas entendus dans la politique urbaine. Tout aussi radicalement que l’industrie immobilière s’empare de la ville, les gens vont reprendre leur vie en ville. Dans chaque métier, les décideurs de la ville et la police sont ouverts à la prise en compte des intérêts des populations ou à leur expulsion directe, se faisant ainsi l’organe exécutif d’une politique de répression de la ville.
La campagne Leipzig Besetzen se considère comme un acteur de la politique urbaine, qui ne se préoccupe pas seulement de l’occupation des maisons, mais des changements réels dans la ville. Les militant.es de Leipzig Besetzen sont donc toujours prêt.es à entamer des négociations avec la ville et les propriétaires et espèrent être traité.es d’égal à égal sans violence. En temps de pandémie, il est essentiel de créer des espaces libres et solidaires pour les personnes sans défense qui ne peuvent pas rester chez elles pour se protéger et protéger les autres. Il est facile de rester à la maison quand on a un foyer.
Article d’Indymedia sur les occupations fictives et début de la campagne le 1er mai
1. le déplacement de la population hors de la ville // la gentriification est une atteinte à la vie individuelle.
Nous vivons la politique urbaine moderne comme une répression, comme la mainmise et le marchandage de nos vies dans la ville. Dans le capitalisme, le logement urbain, comme tout le reste, est une marchandise avec laquelle on fait du profit. Nous voyons comment les travailleurs de l’immobilier s’enrichissent de plus en plus grâce à la mise en œuvre de la politique urbaine néolibérale, alors que les personnes qui vivent réellement en ville souffrent. Les rénovations en maison de luxe des belles maisons anciennes de Leipzig ont permis de créer des lofts, des appartements d’étudiants et des cafés branchés dans certains cas, mais ont également entraîné l’expulsion de celleux qui ne pouvaient plus se permettre d’acheter l’appartement ou le magasin dans le quartier après l’augmentation du loyer. Le déplacement comprend également des opérations de police, comme on peut le voir, par exemple, dans la Eisenbahnstraße, c’est-à-dire une mesure de l’État visant à rendre et à maintenir un quartier sûr, c’est-à-dire économiquement viable.
Tous ces phénomènes de répression sont dus à la contradiction de plus en plus flagrante entre les besoins réels des populations et les calculs et logiques du capitalisme et des gouvernements. L’ordre social, les conditions existantes sont non seulement dysfonctionnelles, mais aussi néfastes. La souffrance sociale est systématiquement générée sous le capitalisme. La politique migratoire raciste des Etats-nations a pour conséquence directe la mort de personnes, l’irrationalité de sang-froid triomphe : le système, l’ordre étatique, qui est censé protéger la vie sociale, est devenu sa menace, sa négation sociale et écologique.
2. La lutte pour l’espace libre comme forme de résistance nécessaire // La reconquête de l’espace public
En plus des projets progressistes et efficaces comme le Mietshaussyndikat et Wächterhäusern, qui ont été acceptés avec succès ces dernières années, ouvrir des squats est indispensable en tant que forme radicale d’autonomisation individuelle mais aussi collective. Tout comme l’individu est réhabilité dans le marché libre, l’individu doit se battre pour sa liberté personnelle et réclamer sa vie en solidarité avec les autres. Avec la campagne Leipzig Besetzen, nous voulons engager un combat pour la liberté à Leipzig. Nous ne voulons pas que les gens fondent des associations, collectent des signatures ou mendient avec la ville, nous voulons des actions directes, nous voulons des occupations, nous voulons déployer la lutte pour récupérer leur propre vie dans la ville.
En particulier à l’heure de la pandémie du Corona, il est important que nous ne renoncions pas aux luttes politiques et à leur expression dans la rue et dans des actions en faveur du confinement imposé par l’État. Bien sûr, nous veillerons, comme TOUJOURS dans les actions, à ce que les objectifs révolutionnaires ne soient pas placés au-dessus de la nécessité de la santé personnelle. Nous allons donc nous déguiser et garder les distances nécessaires ! Nous trouvons très préoccupant que le décret de l’État interdise complètement les activités politique et culturelle dans la société pour protéger la population, alors que l’on tente désespérément de maintenir le fonctionnement normal du capitalisme. De très nombreuses personnes ne peuvent pas travailler dans leur bureau à domicile ou se retirer dans leur appartement. Eils sont toujours contraint.es de vendre leur travail, de vivre dans la rue ou d’être détenus.e dans des camps à la frontière extérieure de l’UE. Alors que l’État allemand fait tout son possible pour que ses citoyen.nes restent en bonne santé, c’est-à-dire aptes au travail, les personnes ayant une origine ou un statut social différent sont tout simplement laissées pour compte. Pour nous, ce n’est pas de l’humanisme, mais l’absence de solidarité humaine, la logique inhumaine du nationalisme et du capitalisme, qui ne connaît la satisfaction des besoins que dans la mesure où elle coïncide avec les intérêts du capital.
3. pourquoi des espaces ouverts autogérés ?
Lorsque nous occupons des bâtiments vides dans la ville, nous voulons créer des espaces dans lesquels quelque chose comme la belle et libre vie des gens peut déjà se développer temporairement et dans chaque endroit. Nous voulons opposer à la logique étatique d’assujettissement et de contrôle les principes d’une vie autodéterminée et solidaire. Rien ni personne ne peut décider de notre vie, sauf nous-mêmes. Les espaces de la vie urbaine que nous reconquérons devraient être des lieux de refuge, d’expérimentation et d’aspiration personnelle, le désir d’une vie belle, c’est-à-dire moins abîmée.
Nous sommes convaincu.es que la coexistence sociale est mieux organisée de manière décentralisée et non hiérarchique. Nous n’imaginons pas un ordre social raisonnable comme un ordre d’État, mais comme une organisation et une association d’individu.es autodéterminé.es. Nous ne voulons pas être représenté.es par l’État, les politiciens ou qui que ce soit d’autre, mais prendre notre vie en main. C’est pourquoi, le 1er mai, nous avons occupé de façon fictive les maisons de la Ludwigstraße et le complexe immobilier de Großzschocher. Les symboles seront suivis d’occupations réelles !
Nous appelons chacun à s’organiser, ainsi que ses ami.es, en groupes de squatters autonomes. Avec la campagne Leipzig Besetzen, nous pouvons combiner nos luttes locales pour une vie autodéterminée dans la ville et unir nos forces. Formez des groupes de squatters, soyez bruyant.es, soyez déterminé.es ! Ensemble, nous allons reprendre les maisons et la vie !
Luttez pour des espaces libres !
Leipzig Besetzen
leipzigbesetzen [at] riseup [point] net
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[Communiqués publiés en allemand les 1er et 3 mai 2020 par Leipzig Besetzen].
https://leipzigbesetzen.noblogs.org/post/2020/05/01/scheinbesetzung/
https://leipzigbesetzen.noblogs.org/post/2020/05/03/indy-artikel-zu-scheinbesetzungen-und-kampagnenstart-am-1-mai/
